Berbuat Baik Melalui Berbicara

Sejak dari kecil sampai sekarang kita selalu berpikir, disekolah kita dilatih untuk berpikir. Pikiran yang dilatih adalah pikiran-pikiran duniawi, pelopor pembentuk.

Dalam Dhammpada Yamaka Vagga 

 Ayat 1 dikatakan: KALAU BERBICARA ATAU BERBUAT DENGAN PIKIRAN BURUK, maka PENDERITAAN AKAN MENGIKUTINYA

 Ayat 2 dikatakan: KALAU BERBICARA ATAU BERBUAT DENGAN PIKIRAN BAIK, maka KEBAHAGIAAN AKAN MENGIKUTINYA

Kebanyakan orang menginginkan sebuah “kebahagian” tapi pada realitanya kebanyakan orang berbicara sedikit dengan pikiran yang baik. Karena dengan pikiran yang buruk pasti akan diikuti sebuah penderitaan. “Bagaimana cara kita mendapatkan sebuah kebahagian?” Yaitu berpikir baik. Jadi rumusnya mudah: kalau saya ingin bahagia, saya harus berpikir baik. Jadi begitu kita sedang tidak merasa bahagia, koreksi yang pertama kali harus kita lakukan adalah: “oh pikiran saya dalam keadaan tidak baik”. Saat saya merasa kesal, berarti pikiran saya sedang dalam keadaan negatif.Begitu marah, ucapannya jadi kasar, perbuatannya juga kasar. Namun ketika sedang bahagia, jatuh cinta, melihat pasangannya merasa bahagia, ucapannya jadi manis, tersenyum dan perbuatan juga jadi baik.

Yang kita cari dalam kehidupan sekarang ini adalah kebahagiaan. Tadi sudah diberi tahu kalau kita berpikir baik kita akan bahagia. Jadi kalau kita mencari bahagia, apa yang harus kita lakukan? 

Persis dengan apa yang disampaikan Sang Buddha dalam Samyutta Nikaya 1 halaman 227 tentang cara bekerjanya hukum Kamma. Ada 3:

1. SESUAI DENGAN BENIH YANG DITABUR, BEGITULAH BUAH YANG AKAN DIPETIKNYA.

2. PEMBUAT KEBAIKAN AKAN MENERIMA KEBAIKAN, PEMBUAT KEJAHATAN AKAN MENERIMA KEJAHATAN

3. TERTABURLAH OLEHMU BIJI-BIJI BENIH, ENGKAU PULA YANG AKAN MEMETIK BUAHNYA.

Bisa saja kita memanipulasi pikiran kita sendiri, mengsugesti pikiran kita, menghipnotis diri kita sendiri, tetapi hukum tadi tidak akan berubah, penderitaan dari hukum Kamma tidak bisa beralih tempat. Lalu apa gunanya saya memohon maaf, Apa gunanya saya mengkoreksi diri, Jika tetap akan terima akibatnya.

Bahwa pelatihan pengakuan kesalahan / dosa bukanlah hal yang baru, sudah ada di masa Sang Buddha pada hari Pavarana (hari terakhir masa vassa 3 bulan). Yakni hari pengakuan kesalahan. Bikkhu-bikkhu junior mengaku kepada bhikkhu seniornya (kalau dia telah melakukan kesalahan ini dan itu), jika kesalahannya ringan dia meminta bimbingan / nasehat. Kalau kesalahannya berat, dia meminta hukum. Dan berjanji untuk merubah diri. Bhikkhu senior juga mengakui kesalahan ke yang di atasnya. Begitu seterusnya, berjenjang. Meskipun kita sudah melakukan pengakuan dosa dan sejenisnya, rasa bersalah dan negativitas yang sudah tertanam di dalam diri kita kadang sulit dihilangkan.

Jadi sebelum kita berbuat baik, yang penting anda netral dulu, jangan berbuat jahat, berarti sudah tidak menyakiti diri anda sendiri, baru setelah itu anda berbuat baik. Meskipun kita sadar positif kita ini masih dicengkeram oleh “Aku”, masih dicengkeram oleh keserakahan, kita terus berbuat positif. Setelah anda sudah bisa berbuat positif, dalam tahap yang lebih lanjut, ketika anda sudah matang, saatnya anda tidak lagi memproduksi kamma. Pikiran anda bukan lagi mencari kebaikan menghasilkan kebaikan. Kalaupun belum bisa memutuskan secara keseluruhan, belajar untuk memutuskan saat per saat dulu. Makin sering diputus, kita akan mengalami satu saat dimana frekuensi pikiran tidak lagi melonjak naik turun. Pada saat itu kita akan mencapai ketenangan yang luar biasa.

Kita ibarat kipas yang masih tercolok listrik dan masih berputar cepat. Nah suatu saat “on” “off” nya sekali2, lama2 sering “off” dan pada akhirnya bisa “off” seterusnya.